مقدمة علم الأصول : في ستة عشر أمراً أما المقدمة ، ففي بيان أمور « 1 » في ثبوت المبادئ الأحكامية لعلم الأصول وعدمه الأمر الأول : لا كلام في أنه لكل علم ، مسائل ، ومبادئ تصورية ، وتصديقية . أما المسائل : فهي قضايا متشتتة جمعها اشتراكها في غرض خاص . وأما المبادئ فهي قسمان : قسم راجع إلى حدود تلك القضايا بأطرافها ، وهي المبادئ التصورية . وقسم يتوقف عليه التصديق بثبوت محمولات تلك القضايا لموضوعاتها ، وهي المبادئ التصديقية . وأفاد المحقق النائيني ( ره ) « 2 » أن لعلم الأصول قسما ثالثا من المبادئ ، وهي المبادئ الأحكامية ، وهي ما يتوقف عليه معرفة الأحكام الشرعية من التكليفية والوضعية بأقسامها ، وكذا الأحوال والعوارض للأحكام من كونها متضادة ، وكون الأحكام الوضعية متأصلة في الجعل أو منتزعة عن التكليف وغير ذلك من حالات الحكم . قال : " ووجه اختصاص المبادئ الأحكامية بعلم الأصول ، هو أنَّ منه يستنتج الحكم الشرعي وواقع في طريق استنباطه " .

--> ( 1 ) عدّها سماحة السيد ( مد ظله ) ستة عشر أمراً ، أما الآخوند في الكفاية فاعتبرها ثلاثة عشر أمراً ، وغيره زاد أمراً أو نقْص واحداً ، والذي زاده السيد هو الأمر الأول والثالث والرابع . ( 2 ) فوائد الأصول ج 1 ص 27 ، موضوع علم الأصول ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم .